mormongandhi
1 Nephi 11-14: door leed overweldigd wegens de vernietiging van mijn volk
Hoofdstuk 3: 1 Nephi 11-14
.
oorlogen en geruchten van oorlogen en grote slachtingen onder mijn volk
Alhoewel Nephi graag de betekenis van de droom van zijn vader Lehi zou willen doorgronden, overtrof zijn eigen visioen die van de Boom de Levens. Nephi’s visioen werd hem getoond door een engel die hem meevoerde naar een uitermate hoge berg en omvatte de toekomst van zijn kinderen in het land van belofte. De Boom des Levens gaf uitdrukking aan de liefde Gods, maar wat heel verontrustend voor Nephi moet zijn geweest, is dat hij zag dat zijn nakomelingen en de nakomelingen van zijn broers tegen elkaar ten strijde zouden trekken.
En ik keek en zag het land van belofte; en ik zag menigten mensen, ja, als het ware zo talrijk als het zand der zee. En het geschiedde dat ik menigten verzameld zag om slag te leveren, de een tegen de ander; en ik zag oorlogen en geruchten van oorlogen en grote slachtingen met het zwaard onder mijn volk. En het geschiedde dat ik vele geslachten heen zag gaan, zoals dat gaat bij oorlogen en twisten in het land; en ik zag vele steden, ja, zovele zelfs dat ik ze niet telde (1 Nephi 12:1-3).
Nephi geeft met deze verzen als het ware een inleiding voor hoofdstuk 12 waarin Christus het land van belofte bezocht, ofwel het huidige amerikaanse continent. Wanneer in verband gebracht met het vorige hoofdstuk, waar Nephi een relaas geeft over de zending van het Lam Gods onder de Joden, alsmede zijn dood aan het kruis, maakt de auteur onderscheid tussen ”drie geslachten die in rechtvaardigheid heengaan” na het bezoek van Christus aan de nakomelingen van Nephi (want hun klederen waren wit gelijk het Lam Gods. En de engel zeide tot mij: Dezen zijn wit gemaakt in het bloed van het Lam door hun geloof in Hem) en het
“grote en ruime gebouw” die de hoogmoed der wereld voorstelt omringt door de bron van vuil water en de mist van duisternis die “de ogen van de mensenkinderen verblinden en hun hart verstokken en hen wegvoeren naar brede wegen” (1 Nephi 12:15-17). Dit laatste vormt ook een sterk contrast met de mormoonse definitie van Zion: “één van hart en geest, in gerechtigheid, zonder armen onder hen”.
Er is een direct verband tussen de oorlogen die voor en na het bezoek van Christus plaatvonden, en het ‘vuil water’ dat vader Lehi zag, en de donkere mist en de verleidingen van de duivel. Jezus maakt duidelijk wat de grondoorzaken zijn van dergelijke oorlogen en conflicten. Drie generaties na degenen die Jezus zagen en hoorden prediken onder de Nephieten, legt Jezus aan zijn discipelen uit in 3 Nephi, dat hij bedroefd is over de vierde generatie.
… ik ben bedroefd wegens het vierde geslacht vanaf dit geslacht, want zij worden gevankelijk door hem weggevoerd zoals ook de zoon des verderfs is weggevoerd; want zij zullen Mij verkopen voor zilver en voor goud en voor datgene wat de mot bederft en wat de dieven door inbraak kunnen stelen. En te dien dage zal Ik hen bezoeken, ja, hun werken op hun eigen hoofd doen terugkeren (3 Nephi 27:32).
.
een groots en wonderbaarlijk werk onder de mensenkinderen om hen aan te zetten tot vrede en eeuwig leven
En nu was ik, Nephi, bedroefd wegens de verstoktheid van hun hart, en ook wegens de dingen die ik had gezien, en waarvan ik wist dat zij onvermijdelijk moesten geschieden wegens de grote goddeloosheid der mensenkinderen. En het geschiedde dat ik wegens mijn leed overweldigd werd, want ik achtte mijn leed groot boven alles, wegens de vernietiging van mijn volk, want ik had hun val gezien (1 Nephi 15: 4-5).
Uit deze schriftpassage blijkt duidelijk dat het Boek van Mormon een anti-oorlogsdocument is en ze daarom een belangrijke rol vervult in de herstellingsbeweging en in de vredesbeweging. Dit blijkt ook uit Nephi’s reactie op het visioen waarin zijn volk op het amerikaanse vasteland ten onder gaat, en wat het lot zou zijn van de niet-Joden in de laatste dagen. Nephi hoopt nu juist precies dat hij door zijn geschriften zijn nakomelingen in Christus zal kunnen doen geloven, en zo mogelijk de slachtingen te vermijden “waarvan ik wist dat zij onvermijdelijk moesten geschieden”: “Want wij arbeiden ijverig om te schrijven, teneinde onze kinderen, en ook onze broeders, ertoe te bewegen in Christus te geloven en met God te worden verzoend; want wij weten dat wij, na alles wat wij kunnen doen, door de genade worden gered (2 nephi 25:23).
In 1 Nephi 14, legt de engel aan Nephi uit dat degenen die niet tot de kerk van het Lam Gods behoren, behoren “tot die grote kerk die de moeder der gruwelen is; en zij is de hoer der gehele aarde”. In de verzen die daarop volgen wordt het groots en wonderbaarlijk werk onder de mensenkinderen direct in verband gebracht met de vermaning “om hen aan te zetten tot vrede en eeuwig leven”, of met de waarschuwing ”om hen over te leveren aan de verstoktheid van hun hart en de verblindheid van hun verstand” - m.a.w. dat er oorlogen en geruchten over oorlogen waren onder alle naties en volken op aarde.
Daarom, wee de andere volken indien zij hun hart tegen het Lam Gods verstokken. Want de tijd komt, zegt het Lam Gods, dat Ik een groot en wonderbaar werk onder de mensenkinderen zal werken; een werk dat eeuwigdurend zal zijn, hetzij aan de ene hetzij aan de andere zijde of om hen aan te zetten tot vrede en eeuwig leven, of om hen over te leveren aan de verstoktheid van hun hart en de verblindheid van hun verstand, zodat zij in gevangenschap worden gebracht en de vernietiging tegemoet gaan, zowel stoffelijk als geestelijk, volgens de gevangenschap van de duivel, waarvan Ik heb gesproken (1 Nephi 14:6-7).
Waarom legt de engel, evenals Nephi in zijn relaas, de nadruk op de kerk als zijnde de kerk van het Lam Gods, en op de Apostelen als de apostelen van het Lam? De beeldspraak en de titel van ‘Lam’ verwijst naar Jezus’ rol als zoenoffer voor de zonden van Gods kinderen, en wijst terug naar de eertijdse Hebreeuwse offers waarin een lam voor het Pascha werd geslacht waardoor de
bevrijding van de Israelieten uit Egyptische gevangenschap werd herdacht. In het oorspronkelijke Pascha in Egypte werd er bloed gesmeerd op de deurpost en dwarsbalk van ieder huisgezin (Exodus 12: 1-28).
In de HLD kerk kunnen we verwijzingen naar het ‘Lam Gods’ uitgebeeld zien in de video ‘het Lam Gods’ waarin het lijdensverhaal wordt uitgebeeld, van de genezing van het afgeslagen oor van een van de belagers in de Hof van Getshemane, tot de voorspraak aan het kruis, waarin Jezus de Vader vraagt hen die zijn dood zochten te vergeven. Alhoewel de Jezus er gespierd uitziet in de video, is hij niettemin een Jezus die, alhoewel bekleed met zowel goddelijke als aardse macht, vrijwillig de wijze van het zwaard afwijst, zijn vijanden zegent en bidt voor degenen die hem willen doden. Hij is een geweldloze Jezus – reden waarom we hem het ‘Lam Gods’ noemen.
.
.
Na zijn opstanding, zo is de mormoonse geloofsovertuiging, bezocht Jezus “anderen die niet tot zijn kudde behoorden” op het amerikaanse continent. Nephi verwijst er naar, en naar de rol van het Boek van Mormon in het vastleggen van “de eenvoudige en waardevolle dingen” en leringen van Jezus Christus om de volheid van het Evangelie van Jezus Christus te herstellen. Maar wat zijn die “eenvoudige en waardevolle dingen”? Dat zullen we voortdurend onderzoeken terwijl we vrede bestuderen in het Boek van Mormon.
Want zie, zegt het Lam, Ik zal Mij aan uw nageslacht openbaren, opdat het vele dingen die Ik het zal leren, die duidelijk en waardevol zullen zijn, zal schrijven; en nadat uw nageslacht te gronde is gegaan en in ongeloof is verkommerd, en ook het nageslacht van uw broeders, zie, dan zullen deze dingen worden verborgen om onder de andere volken tevoorschijn te komen door de gave en de macht van het Lam.
En daarin zal mijn evangelie worden geschreven, zegt het Lam, en mijn rots en mijn redding. En gezegend zijn zij die te dien dage zullen trachten mijn Zion voort te brengen, want zij zullen de gave en de macht van de Heilige Geest hebben; en indien zij volharden tot het einde zullen zij ten laatsten dage worden verhoogd, en zij zullen worden behouden in het eeuwigdurend koninkrijk van het Lam; en hoe lieflijk op de bergen zullen zij zijn die vrede verkondigen, ja, tijdingen van grote vreugde.
Er kan geen enkele twijfel bestaan over het verband tussen het evangelie van Jezus Christus en de vestiging van Zion, de rechtvaardige en ideale samenleving, het Koninkrijk Gods op aarde, en het verkondigen van de boodschap van vrede en vreugde in de laatste dagen. In dat opzicht is het Boek van Mormon een getuigenis tegen oorlog en een getuigenis voor vrede. Het is een boek dat het zilver en goud van de moeder van alle hoeren verwerpt, een boek dat zich sterk maakt voor de kerk van het Lam Gods – een kerk die geweldloos is en blijft.
.
.
de verlangens van de grote en verfoeilijke kerk
In 1 Nephi 13 lezen we over de vorming van een grote en verfoeilijke kerk, gesticht door de duivel: de kerk die de Bijbel corrupteerde en “de uiterst duidelijke en waardevolle delen van het evangelie van het Lam” (1 Ne. 13:34) er uit verwijderde. Verder is het de moeite waard eens te onderzoeken wat de verlangens van die grote en verfoeilijke kerk waren.
En het geschiedde dat ik onder de nati van de andere volken de oprichting van een grote kerk zag. En de engel zeide tot mij: Zie de oprichting van een kerk die boven alle andere kerken zeer gruwelijk is, die de heiligen Gods doodt, ja, en hen foltert en aan banden legt en hen onder een juk van ijzer brengt en hen in gevangenschap voert. En het geschiedde dat ik die grote en gruwelijke kerk zag; en ik zag de duivel, en dat hij daar de grondlegger van was.
En ik zag ook goud en zilver en zijde en scharlaken en getweernd fijn linnen, en allerlei kostbare kledij; en ik zag vele lichtekooien. En de engel sprak tot mij, zeggende: Zie, het goud en het zilver en de zijde en het scharlaken en het getweernd fijn linnen en de kostbare kledij en de lichtekooien zijn de begeerten van die grote en gruwelijke kerk.
Alhoewel sommige schrijvers onder de grote en verfoeilijke kerk de Katholieke of Protestantse kerk verstaan, zijn de verwijzingen in het Boek van Mormon metaforisch:”er zijn slechts twee kerken: de ene is de kerk van het Lam Gods, en de andere is de kerk van de duivel; daarom, wie niet tot de kerk van het Lam Gods behoort, behoort tot die grote kerk die de moeder der gruwelen is; en zij is de hoer der gehele aarde” (1 Nephi 14:10-11).
..
..
Om deze verzen beter te begrijpen zou men het woord ‘kerk’ kunnen lezen als ‘organisatie’ of als ‘koninkrijk’ zoals hieronder in 1 Nephi 22:23 wordt beschreven:
Want de tijd komt spoedig dat alle kerken (of organisaties) die zijn gesticht om gewin, en alle die zijn gesticht om macht over het vlees te verkrijgen, en zij die zijn gesticht om in trek te zijn in de ogen der wereld, en zij die de lusten van het vlees en de dingen der wereld najagen, en om allerlei ongerechtigheid te bedrijven, ja, kortom, allen die tot het koninkrijk van de duivel behoren, die zijn het die reden hebben om te vrezen en te beven en te sidderen; die zijn het die diep in het stof moeten worden gebracht; die zijn het die als stoppels moeten worden verteerd; en dit is naar de woorden van de profeet.
Deze schriftpassages worden verder verduidelijkt als we eens kijken naar de onderscheidelijke organisatie/zaken-modellen van bordelen: In sommige gevallen worden de prostituees gedwongen hun diensten te verlenen zonder de mogelijkheid te ontsnappen, en ontvangen zij slechts een deel (of niets) van het geld van de klant, heel typerend voor de tegenwoordige vrouwenhandel waar een groot percentage van de prostituees deel van uitmaken. In sommige gevallen worden zij verhandeld door hun bazen, en
in wezen gereduceerd tot slavinnen. In andere gevallen zijn prostituees werknemers die een laag basisloon ontvangen, aangevuld met een deel van wat de klant betaalt. Het is nog niet zo lang geleden dat legereenheden werden vergezeld door mobiele bordeeleenheden, vooral legereenheden die langdurig strijd leverden in het buitenland.
Wat ik hiermee duidelijk wil maken, is dat vrouwen of mannen die in prostitutie zijn beland meestal geen controle over hun leven meer hebben. Ze verloren meestal hun vrijheid, hun waardigheid en hun veiligheid; en dat is wat bedoeld wordt met de moeder
aller hoeren in het koninkrijk van de duivel die alle volken van de wereld in gevangenschap en slavernij houdt – het is een zakelijk bedrijf.
.
Conclusie – de nutteloosheid van het strijden tegen het Lam Gods
Er zijn slechts twee kerken. De ene is geweldloos en vertegenwoordigt het Lam Gods in de wereld. Ze zoekt geen rijkdom en wil niet geprezen worden, maar wil Christus in alles volgen – een heel kleine kerk dus. Haar leden zijn echter “gewapend met gerechtigheid en met de macht Gods”, d.w.z. ze zijn uitgerust met gerechtigheid (gezegend zijn degenen die hongeren en dorsten naar rechtvaardigheid) en met de macht van God: liefde. De wereld kent geen grotere macht dan liefde.
De andere kerk vertegenwoordigt het Koninkrijk van de duivel. Zij voert heerschappij over de gehele wereld en leidt haar onderdanen in gevangenschap door de macht van de duivel. Ze streeft naar rijkdom en ijdelheid, ze is de trots der wereld, verblindt de gedachten en verhardt de harten der mensenkinderen. Ze vergezelt legers en vloten, houdt haar gevangenen
onderdanig, en haar onderdanen hebben Christus ingewisseld voor zilver en goud. Ze is er op uit de heiligen af te slachten, hen te martelen en hen in slavernij te brengen. Ze is er verantwoordelijk voor eenvoudige en waardevolle dingen uit de Bijbel verwijderd te hebben.
Die eenvoudige en waardevolle dingen werden in het Boek van Mormon hersteld door de macht der bevrijding, en het evangelie van Jezus Christus vertegenwoordigt de basis van een groots en wonderbaarlijk werk dat de Heer onder de kinderen der mensen tot stand brengt, teneinde hen van vrede en eeuwig leven te overtuigen. Dit is het doel van het Boek van Mormon – vrede te verkondigen en al Gods kinderen uit te nodigen tot Christus te komen.
Oorlogen en geruchten van oorlogen zullen de heidense naties blijven achtervolgen; de volkeren die oppositie voeren tegen Gods plannen om Zion te vestigen en veel gerechtigheid tot stand te brengen. Vrede, Gerechtigheid en Liefde, vertegenwoordigen daarbij Gods wil; ze zijn het doel en de middelen.
.
